I'll write about Japanese "Hoji", which is a ceremony held on specific days after a person's death, in this entry.

It's common for Japanese to hold ceremonies at a temple on specific days after the relatives' death.
Sometimes it's held at a house if one's house is big enough to gather his/her relatives and he/she has a respectable Buddhist altar.
A Buddhist monk chants a Buddhist sutra on the ceremony.
After that we visit the deceased's grave.
The followings are the kinds of the ceremonies.

-Shonanoka
This means the seventh day, so it's formality to be held seven days after the death.
However it's often held after a funeral recently since it's hard for relatives to gather again soon.

-Shijukunichi
This means the 49th day.
Although it's formality to be held 49 days after the death, actually it's often held on weekend before the 49th day.
This is a very important ceremony.
The period from the relatives' death until this ceremony has finished is called "Kichu", and the relatives are forbidden to do some things in this period.

I attended this ceremony of my grandfather last weekend.
Although it's probably common to place the deceased's ashes after a funeral, we did it after this ceremony since my grandfather's grave was far from where he had lived.

-Hyakkanichi
This means the 100th day, so this is held 100 days after the death.
However I've never done this ceremony.

-Ikkaiki
This means after a year, so this is held a year after the death.
The period from the relatives' death until this ceremony has finished is called "Mochu", and the relatives are also forbidden to do several things in this period; for instance, celebrating the New Year.

-Sankaiki
This means after three years, but this is held two years after the death despite it.
Although I'm not sure why this ceremony is held not after three years but after two years, old Japanese had the custom of counting age adding one more, and it seems to be related to this tradition.

Besides these, there are "Shichikaiki" which is held six years after the death, "Jusannkaiki" which is held twelve years after the death and so on.

今回は、人が亡くなった後特定の日数後に行われる法要である「法事」について書こうと思います。

日本では親戚が亡くなった特定の日数後にお寺で法要を行うことが一般的です。
家が広く親族が集まることができ、きちんとした仏壇がある場合には、自宅で法要が行われることもあります。
法事ではお坊さんがお経を読みます。
その後故人の墓参りをします。
以下に法事の種類について記します。

・初七日（しょなのか）
これは7日後という意味です。よって死の7日後に行われるのが正式です。
ですが親族が葬儀の数日後にまた集まるのは大変なので、最近では葬儀の後に行われることも多いです。

・四十九日（しじゅうくにち）
これは49日後という意味です。
死の49日後に行われるのが正式ですが、実際には49日経過する前の週末に行われることが多いです。
これは重要な法要です。
親戚の死後この法要が行われるまでの期間は「忌中（きちゅう）」と呼ばれ、親族はいくつのことを行うことが禁止されています。

先週末に祖父の四十九日を行いました。
納骨は恐らく葬儀の後に行うのが一般的だと思いますが、祖父の場合は住んでいた場所とお墓がとても離れていtので、四十九日の法要の後に納骨を行いました。

・百か日（ひゃっかにち）
これは100日後という意味です。よって死の100日後に行われます。
ただ、私は今までにはこの法要は行ったことがありません。

・一回忌（いっかいき）
これは1年後という意味です。よって死の1年後に行われます。
親戚の死後この法要が行われるまでの期間は「喪中（もちゅう）」と呼ばれ、親族はこの期間にも禁止されていることがいくつかあります。例えば、新年を祝うことです。

・三回忌（さんかいき）
これは3年後という意味です。それなのにこの法要は死の2年後に行われます。
なぜこの法要が3年後ではなく2年後に行われるのかについては私は詳しくありませんが、日本では昔は年齢を1つ多く言う習慣があり、この習慣と関連があるようです。

この他には、死の6年後に行われる「七回忌（しちかいき）」、12年後に行われる「十三回忌（じゅうさんかいき）」などがあります。